Kỷ Mùi nữ mạng: đọc chữ Thái Âm trong lời luận nạp âm
Nữ thuộc năm âm Kỷ Mùi 1919 hoặc 1979 có nạp âm Thiên Thượng Hỏa. Chữ “Thái Âm” trong một đoạn luận tên nạp âm này là hình tượng dùng cho Kỷ Mùi; riêng câu ấy không an sao Thái Âm vào cung Mệnh và không xác nhận một người phụ nữ phải dịu dàng, nhẫn nhịn hay gánh việc nhà. Muốn nói “Mệnh Thái Âm”, cần kiểm sao có thực sự tọa trong ô Mệnh của lá số hay không.
Trong mục Mậu Ngọ–Kỷ Mùi Thiên Thượng Hỏa của Tam Mệnh Thông Hội quyển một, có câu:
戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔
Có thể hiểu ở phạm vi đoạn này: Mậu Ngọ được ví với Thái Dương nên cương, Kỷ Mùi được ví với Thái Âm nên nhu. Chủ thể được đối chiếu là hai cặp Can Chi Mậu Ngọ và Kỷ Mùi.
Cùng mang tên Thiên Thượng Hỏa, hai cặp được đoạn văn tách bằng hình tượng mặt trời và mặt trăng. Câu không ghi “nam thì Thái Dương, nữ thì Thái Âm”. Bởi vậy, chuyển chủ ngữ từ tên năm sang giới tính sẽ làm đổi nội dung đang đọc.
Thử giữ Kỷ Mùi và đổi nhánh Nữ sang Nam: trong phép tra nạp âm theo năm, tên vẫn là Thiên Thượng Hỏa. Chữ Kỷ Mùi trong câu dẫn cũng không tự đổi thành Mậu Ngọ. Vì thế, một người nam thuộc năm âm Kỷ Mùi không bị loại khỏi vế Kỷ Mùi chỉ vì đoạn đó dùng hình tượng Thái Âm.
Thử giữ nhánh Nữ và đổi năm sang Mậu Ngọ: với một người nữ thuộc năm âm Mậu Ngọ 1978, phần tên năm cần đọc trong câu là Mậu Ngọ. Chọn Nữ không chuyển người ấy sang vế Kỷ Mùi. Hai phép thử này chỉ kiểm xem ta có giữ đúng chủ ngữ của câu hay không, chưa lập lá số hoặc so sánh số phận của hai người.
“Nhu” trong lời mô tả truyền thống không phải kết quả khảo sát tính cách. Từ một từ ấy không thể suy ra người nữ Kỷ Mùi luôn ôn hòa, ít nói, hợp chăm sóc người khác hoặc cần hy sinh để gia đạo yên. Nếu muốn bàn việc phân chia trách nhiệm, cần hỏi người trong gia đình đang làm gì và mong muốn gì; tên năm sinh chưa trả lời được những câu ấy.
Tương tự, hình tượng ánh sáng không tạo ra danh sách nghề hợp hay các mốc thăng tiến 31–35, 36–40 tuổi. Một người đang đổi nghề không cần tìm cách ép kinh nghiệm của mình khớp với chữ “nhu”; một người làm quản lý cũng không vì thế mà sai nạp âm. Bài dùng câu cổ để đọc đúng văn bản, không để chấm năng lực của người đọc.
Vậy làm sao biết nữ Kỷ Mùi có Thái Âm tọa Mệnh?
Cần có lá số lập từ dữ liệu sinh đầy đủ và thấy sao Thái Âm nằm trong chính ô Mệnh. Chỉ có năm Kỷ Mùi, nhánh Nữ hoặc dòng Thiên Thượng Hỏa thì chưa xác định được vị trí đó.
Trong quy tắc an sao ở Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư quyển hai, Mệnh được an theo tháng và giờ; phần an chính tinh dùng Cục, ngày sinh và thứ tự nhóm sao. Bài quyết đặt Thái Âm sau Thiên Phủ trong nhóm đi thuận. Đó là quan hệ để an vị trí trên khung cung, khác việc mượn hình tượng trăng trong mục nạp âm.
Nếu trên lá số Thái Âm ở ô khác, không gọi nó là Thái Âm tọa Mệnh chỉ để khớp câu “Kỷ Mùi vi Thái Âm”. Nếu chưa có lá số, nên để vị trí là chưa biết. Bài Mệnh Thái Âm giải thích tiếp cách đọc cung tọa, chính tinh cùng ô và tên cách; đây là đường đọc về sao sau khi đã xác nhận đúng vị trí.
Cũng không thể từ ảnh bình minh ở đầu bài suy rằng Kỷ Mùi phải có Thái Dương, hoặc nhìn sân chạng vạng rồi suy đã có Thái Âm. Ảnh giúp nhận ra chủ đề và khoảng cảnh; các đồ vật, ánh sáng và người trong tranh không thay ngày tháng giờ sinh.
Hai ngày sinh giả định nữ 01/07/1919 và 01/07/1979 đều dẫn đến nhóm Kỷ Mùi trong bộ chọn bài theo ngày sinh theo phép đổi UTC+7 hiện tại. Kết quả đó xác nhận đường đến bài tuổi, chưa xác nhận sao tọa Mệnh hoặc vận trình cá nhân. Khi muốn chuyển sang phần cá nhân, hướng dẫn đọc Tử Vi trọn đời giúp phân biệt dữ liệu tra năm với dữ liệu cần cho lá số.
